>”Votre blog témoin ne devrait pas ignorer, effacer toutes celles et ceux, jeunes et moins jeunes, qui ont réussi à faire leur chemin et même dans la difficulté à se construire un avenir.

-En bref, il faudrait se satisfaire d’admirer le spectacle des quelques personnes que le système a prélevé pour leur construire un avenir et se dire que tous les autres sont des nuls.

>« République », il n’y a pas d’un côté des jeunes délinquants ou en voie de le devenir passant leur temps à commettre des délits ou à troubler la tranquillité de notre immeuble et de l’autre côté R I E N.

-Désolé, mais je ne connais personne qui soit « en voie de devenir délinquante » pour la bonne raison que ça n’existe pas : au regard de la loi, on est délinquant ou on ne l’est pas, point barre. Affirmer le contraire est pire qu’un procès d’intention : c’est celui d’un destin jugé par avance. De tels propos sont une négation de l’état de droit, dans la droite ligne des dépistages précoces (dès 3 ans !) nous proposent Sarkozy ou des guerres préventives bushistes. Entre une telle pensée et de tels actes, il n’est pas de différence de nature mais de degrés.

>La jeunesse de notre bâtiment ce n’est pas que le « business et le trafic », nos logements ne sont pas que des appartements de misère où les parents et les enfants se morfondent sans rien à manger dans le frigo.

-Certes, j’en suis la preuve vivante. Mais dans un tel contexte, de même que je ne vois pas bien l’intérêt de parler des trains qui partent et arrivent à l’heure, je ne vois pas non plus celui de parler de problèmes qui n’existent pas quand tant d’autres existent à côté (et non pas « d’un » coté ).

>Le quotidien de nos jeunes, ce n’est pas de tuer le temps, de jour comme de nuit, au 10ème étage. Tous nos enfants ne sont pas « obligés » de dealer du shit, de trafiquer, de vandaliser et de voler. Cela ne concerne qu’une infime, très infime minorité. Oui il existe, et bien trop, de jeunes qui galèrent, mais tous ne dégradent pas leur couloir et n’empoisonnent pas en permanence la vie de leurs voisins.

-OK, rien ne les y oblige, encore que la finalité du deal, des trafics et du vol ne soit pas à mettre sur le même plan que celle du vandalisme. Mais dites-moi, qu’est-ce qui oblige les autres à accepter une vie de mépris, de misère et de dépendance dès lors qu’ils respectent les lois ? Expliquez-moi aussi comment une famille qui se contenterait strictement des minimas sociaux auxquels elle a encore droit pourrait avoir accès aux ingrédients (Internet, vehicules motorisés, téléphones mobiles, vêtements…) d’une modernité dont tous les pouvoirs publics et publicitaires nous expliquent à longueur d’année qu’ils sont de plus en plus indispensables au lien social et à l’emploi, si au moins l’un de ses membres ne l’en déchargeait par des moyens délictueux.

>Dans vos témoignages, ne gommez pas ceux qui ne disent rien et pourtant ont souvent beaucoup plus à dire que ceux qui parlent beaucoup trop.

-Tiens, ça me rappelle une certaine phrase d’un certain Galouzeau de V. lors des dernières manifs anti CPE.

>Ne faites pas le choix exclusif de l’échec.

-Je ne vois pas bien en quoi constater les échecs serait en faire le choix…

>Il serait méprisant pour les locataires, pour les jeunes eux-mêmes de ne mettre en « valeur » que la marginalité de quelques désoeuvrés. Ce serait même un encouragement, une justification à perpétuer à travers le désespoir tous les actes de dégradations et autres violences en général.

-Crevez-moi les yeux et percez-moi les tympans si c’est la mettre en valeur que d’en parler. De plus, je ne vois pas en quoi la marginalité ne serait pas respectable par nature. A moins bien sur que dans votre esprit la marginalité ne soit d’office assimilée à de la délinquance. Quant à moi, je pourrais vous parler de violences et de dégradations si peu marginales qu’elles sont au « coeur » même du pouvoir.

>A « République », le vivre ensemble existe, même s’il est provisoirement contrarié par l’état général du bâtiment et par l’ambiance que fait régner cette poignée de troublions désoeuvrés qui pourrissent la vie de la majorité des habitants.

-Tiens, c’est curieux cette façon de mettre sur le même plan une notion abstraite (l’état général du bâtiment) et des êtres réels (cette poignée de trublions…). Dans ce cas, permettez-moi de mettre aussi sur le même plan cette poignée de trublions qui nous refuse la réhabilitation depuis 6 ans et “la délinquance”… Désolé, mais quand on me montre la Lune, je regarde D’ABORD le doigt qui la montre.

>Votre oeuvre, si oeuvre il y a, fera caisse de résonance sur cette cité. Mais ce n’est pas sans condition, car une oeuvre doit laisser des traces, des souvenirs, de l’avenir. Or, on ne projette jamais l’avenir dans la désespérance.

-…mais dans la lutte.

>Si vous ne voyez dans votre travail qu’un territoire ignoré, abandonné, mal aimé, ingrat, vous traduirez une image totalement floue de l’avenir proche.

-La notion d’ingratitude n’a de sens que lorsque l’ingrat n’est ni ignoré, ni abandonné, ni mal aimé. Dans la cas contraire, la réaction peut être de la résignation, de la révolte, de la colère, de la rage… et pourquoi pas de la lutte, enfin tout ce que vous voudrez mais certainement pas de l’ingratitude. En outre, vous dites que ce territoire ignoré, abandonné, mal aimé serait visible dans le travail de l’artiste. Excusez moi, mais cette visibilté, je la trouve aussi dans le réel. A moins bien sur que dans votre esprit, la notion d’ingratitude s’applique avant tout à l’artiste en question (dont à titre personnel je m’abstiendrai de porter un jugement sur le travail tant qu’il n’est pas terminé)…

>Vous conforterez le désespoir et la conclusion de votre travail ressemblera tout simplement à un mauvais article de presse, comme on en lit malheureusement régulièrement sur les banlieues, qui sont pourtant, et plus que jamais, un creuset d’avenir encore insuffisamment visible.

-C’est marrant, mais à vous lire, c’est aussi l’impression que j’ai… Et puisqu’il est question de lire, je vous invite à jetter un oeil sur la description par Frantz Fanon des banlieues de l’Alger colonisée dans “Les Damnés de la Terre”. Vous verrez comme la ressemblance avec les notres y est frappante. Vous y verrez aussi comment ce creuset d’avenir saura se montrer bien plus visible qu’il ne l’est déjà si l’Etat ne le prends pas plus au sérieux…

>Comme disait Jules Verne,

« tout ce qui s’est fait de grand dans le monde s’est fait à partir d’espérances exagérées »

-L’espérance n’est que l’autre nom de la résignation si elle n’est pas accompagnée des actes qui lui donneront forme… Mais sans doute cette réflexion est-elle exagérée…

>…”

Là , j’avoue, je ne sais pas vraiment quoi répondre à ces trois petits points.

Je précise que bien que faisant partie du collectif “Bonjour voisins”, les propos que j’ai tenu ici n’engagent que moi. J’ajoute que je préfère qu’ils ne soient pas publiés s’ils ne le sont pas sous mon nom.

La Cité « République », espace public/privé, n’est pas seulement ce que votre/notre nouveau et éphémère voisin traduit dans son blog.

Sa mission : « écouter » le bâtiment pour en faire une description quotidienne. Vous dites que cela devrait prendre plusieurs formes pour en rendre compte, pour rendre aux locataires leurs témoignages de vie, à commencer par ce début de blog.

En y cheminant derrière mon écran, je crains que ce début de voyage de l’intérieur, s’il devait se poursuivre de cette manière, ne nous donne qu’une vision très partielle de la « pensée » de cet immeuble que beaucoup risque de lire comme une réelle ambiance générale partagée collectivement, comme l’absolue vérité, comme le vécu accepté, revendiqué même, par chacune et chacun.

Méfions nous de celles et de ceux qui ne savent pas bien écouter les silences…., ils vont souvent, presque toujours au plus court, au plus direct, à l’événementiel, au spectaculaire, finalement au plus facile. Connaître la vie d’une cité, d’un immeuble, d’un escalier, d’un couloir, c’est vivre la vie des gens presque à la limite de leur intimité. C’est la connaissance, c’est le lien crée, la solidarité, voir l’amitié et tout cela demande bien plus que quelques semaines de bon voisinage.

Respirer une cité, un quartier, une ville seulement en quelques jours et nuits, c’est à coup sur prendre le risque de manquer de souffle au moment du rendu des faits.

« République », ce n’est pas seulement cette minorité de témoignages recueillis et retraduit dans des phrases courtes qui se voudraient témoignages de vérités fortes au motif qu’elles sont entendues dans l’instant. S’il faut toujours vivre l’instant présent, il faut aussi se méfier de l’absence de recul. L’instantané d’un témoignage bref se révèle souvent une vérité très précaire.

Ouï, à « République » comme le dit l’Association « Bonjour Voisins », « il faut aussi réhabiliter la tranquillité ». Les halls souillés, les ascenseurs vandalisés, les boites aux lettres saccagées, les vitres brisées, les graffitis, les sacs à ordures laissés à l’abandon, les violences verbales, les regroupements de jeunes et de très très jeunes qui créent des troubles de jouissance, tout cela existe bien et constitue une partie du vécu de notre immeuble. Oui, cette situation conduit collectivement à un sentiment d’abandon, d’exaspération, de colère et aucune rénovation ou réhabilitation ne pourra tenir dans un espace trop fortement touché par la délinquance et l’incivilité telle que nous la vivons aujourd’hui.

Mai « République » ce n’est pas que cela. C’est aussi des locataires qui veulent vivre dans la convivialité retrouvée. C’est aussi des jeunes qui ne ressemblent pas à Sébastien (Guez) justifiant la délinquance et le vandalisme à partir des difficultés sociales rencontrées et souvent durables.

Habitant cet immeuble depuis de longue date, je veux dire que la jeunesse, même celle de « République », ce n’est pas seulement ou exclusivement celle qui occupe le 10ème étage.

Oui, la désespérance existe chez les jeunes. Il n’est pas condamnable d’en parler, ni de faire parler ceux qui la vive. Par contre, passer à coté des réussites comme si elles étaient inexistantes et n’avaient pas droit de cité parce que sans intérêt, est coupable. Non, la cité « République » comme la banlieue n’est pas que le lieu où s’échouent certaines trajectoires et d’où ne décollent jamais d’autres.

Votre blog témoin ne devrait pas ignorer, effacer toutes celles et ceux, jeunes et moins jeunes, qui ont réussi à faire leur chemin et même dans la difficulté à se construire un avenir.

« République », il n’y a pas d’un côté des jeunes délinquants ou en voie de le devenir passant leur temps à commettre des délits ou à troubler la tranquillité de notre immeuble et de l’autre côté R I E N…

La jeunesse de notre bâtiment ce n’est pas que le « business et le trafic », nos logements ne sont pas que des appartements de misère où les parents et les enfants se morfondent sans rien à manger dans le frigo. Le quotidien de nos jeunes, ce n’est pas de tuer le temps, de jour comme de nuit, au 10ème étage. Tous nos enfants ne sont pas « obligés » de dealer du shit, de trafiquer, de vandaliser et de voler. Cela ne concerne qu’une infime, très infime minorité. Oui il existe, et bien trop, de jeunes qui galèrent, mais tous ne dégradent pas leur couloir et n’empoisonnent pas en permanence la vie de leurs voisins.

Dans vos témoignages, ne gommez pas ceux qui ne disent rien et pourtant ont souvent beaucoup plus à dire que ceux qui parlent beaucoup trop. Ne faites pas le choix exclusif de l’échec. Il serait méprisant pour les locataires, pour les jeunes eux-mêmes de ne mettre en « valeur » que la marginalité de quelques désoeuvrés. Ce serait même un encouragement, une justification à perpétuer à travers le désespoir tous les actes de dégradations et autres violences en général.

A « République », le vivre ensemble existe, même s’il est provisoirement contrarié par l’état général du bâtiment et par l’ambiance que fait régner cette poignée de troublions désoeuvrés qui pourrissent la vie de la majorité des habitants.

Votre œuvre, si œuvre il y a, fera caisse de résonance sur cette cité. Mais ce n’est pas sans condition, car une œuvre doit laisser des traces, des souvenirs, de l’avenir. Or, on ne projette jamais l’avenir dans la désespérance.

Si vous ne voyez dans votre travail qu’un territoire ignoré, abandonné, mal aimé, ingrat, vous traduirez une image totalement floue de l’avenir proche. Vous conforterez le désespoir et la conclusion de votre travail ressemblera tout simplement à un mauvais article de presse, comme on en lit malheureusement régulièrement sur les banlieues, qui sont pourtant, et plus que jamais, un creuset d’avenir encore insuffisamment visible.

Comme disait Jules Verne,

« tout ce qui s’est fait de grand dans le monde s’est fait à partir d’espérances exagérées »

“(…) Cet édifice témoigne de la volonté de rupture avec les grands ensembles qui se manifeste en ce milieu des années soixante, à la fois de la part des maîtres d’oeuvre et des maîtres d’ouvrages. Les municipalités communistes sont parmi les premières à s’ouvrir à une architecture autre et militante, via leurs OPHLM ou leurs SEM. A Aubervilliers, ce choix coïncide avec l’élection d’André Karman, maire d’Aubervilliers de 1965 à 1984. (…) Aujourd’hui moins apprecié et parfois vilipendé, ce manifeste brutaliste semble avoir eu une vraie pertinence sociale et a visiblement été un haut lieu de la mixité sociale et culturelle durant les deux premières décenies de sa mise en service. Partie principale d’un projet urbain inachevé, dont la piscine est un autre élement, l’ensemble est aujourd’hui en rupture forte avec son contexte urbain. (…) Jamais réhabilité justqu’à ce jour, la cité Lénine a été partiellement modifié au niveau du bâti (porte d’entrée) mais plus fortement au niveau de ses abords, la végétalisation d’origine ainsi que la grande rampe permettant l’accès aux deux premiers niveaux, côté avenue de la République ont, en effet, disparus.”

On remarquera que contrairement à une idée répandue, le djihad, ou guerre sainte (soit contre le monde non-musulman soit, selon une autre interprétation plus répandue au Maroc, contre ses propres mauvais penchants) ne fait pas partie des piliers. Une Théorie du complot prétend que ce sixième pilier serait volontairement dissimulé à la population par les Ulémas.